罗浮山的来历 ：追溯罗浮山，说不完的故事，道不尽的秘密
在距四川省绵阳市35公里的安州境内，一座钟灵毓秀的山峰拔地而起，“浮”于安州这片充满传奇色彩的土地上。这里，充满神秘色彩的传奇故事带人的思想遨游于天地之间，穿梭于古今之中，让人畅游在仙美的画卷里，如痴如醉，醉在这神秘的感觉之中。
巍巍罗浮山，历经时代的变迁，看透世态的炎凉，阅尽人间的沧桑。如今，罗浮山的文化正在以势如破竹的力量快速地从千年的酣睡中苏醒；以历史的智慧丰富其自身的文化内涵。让我们一起走进安州罗浮山，去感受不一样的韵味，探寻她薪火相传的神话传说，叙述她背后鲜为人知的传奇故事。
当事物长期处于静态的时候，便会渐渐淡出人们的记忆。而罗浮山则成为了人们心中永恒的记忆。罗浮山上别有洞天，除了怪异的山石之外，还有极具魅力的神话传说丰富着当地人们的精神生活，让人们不远千里来到这里，共享神奇传说的“大餐”。
罗浮山的系列神话故事一直在民间流传，吸引着每一位旅游爱好者们的心。经过后人系统的梳理，形成了有关罗浮山脍炙人口的篇章。
罗浮山的来源就有一段传说。相传，在宇宙洪荒时代，罗浮山下面有一个海子，海子中的海水汹涌澎湃，四处奔流，淹没桑枣园这个坝子。为拯救生民于水火，解黎民于倒悬，玉皇大帝下令从西天搬来十二峰，堵住海的出口，不让洪水肆掠人间，又命八洞神仙到罗浮十二峰修炼，将这里建设成人间仙境。为堵住洪水泛滥，玉帝赐金砖十二块藏匿于海子的下面，以此撑起罗浮十二峰，并派金蜘蛛大仙日夜守护。
金蜘蛛受不了人间热闹与繁华的诱惑，私入人间，到处喝酒，赶庙会。每次都喝得伶仃大醉。某一天，金蜘蛛赶庙会回来，又醉得偏偏倒倒，到了海子后便不省人事。这时候，夜幕降临，对镇山金砖早已垂涎三尺的黑风怪兽乘机偷走了一块金砖。顿时，罗浮山开始摇动起来，玉帝得知此事以后，极为愤怒，急命金蜘蛛赶紧织一张网拖住罗浮山。金蜘蛛知道自己闯了大祸，决定痛改前非，于是织就了一张大网将罗浮山托了起来。海子口被堵住了，八洞神仙再次回到了十二峰上。
安州罗浮山自古就有“小罗浮”和“小西天”之称，听名字就让人感受到有一股“仙气”在胸中涌动，让人们意识到这里便是仙家居住的地方。有了神仙居住就必然会炼制丹药。
据民间传闻，道教始祖太上老君曾经云游到此处，寻找修仙炼药的地方。当他腾云驾雾寻找休闲之地时，他隐约感觉到有一座仙山“漂浮”在自己的脚下，定睛一看，此处云雾缭绕，胜似仙境，是一块难得的修仙福地。于是，他在此炼制长生不老的丹药，随后被召回天界主管兜率宫。临走之时，他忘记将仙药带走，随着世事的变迁，这些仙药便化成了一块块海绵生物礁。
其实，从罗浮山的地质构造上来说，海绵生物礁的来源有着另外一种更为科学的说法。据相关资料显示：罗浮山处在龙门山脉北段推覆构造带上，而安州的晚三叠纪水硅质海绵生物礁，分布在盆地西缘向龙门山过渡的丘陵山区，地表呈带状的点礁出露，以雎水一带最为集中。这里的海绵生物礁体高达60米，足足比欧洲阿尔卑斯山脉的侏罗纪海绵生物礁高出40米，是世界上最大的海绵生物礁。
罗浮山的传说有太多的记忆，罗浮山的传奇有太多的魅力。神秘的来源与山上众多的传说交相辉映，从传说到现实，又从现实到传说，虚虚实实之间，可以看出安州人民自古以来的智慧和非凡的创造能力。
奇诡的石
那些怪石嶙峋的传说
奇峰峥嵘的罗浮山上，沟壑纵横，古木参天，怪石卧居山中，形成了罗浮山上的一道道亮丽风景。有道是：“仙山洞府如果没有神仙，便有妖怪。”此话便印证在了由杨洁导演的86版《西游记》中，影片中的孙悟空和金角大王、银角大王曾在此战斗过。当记者问及为何在此取景时，导游说：“罗浮山山上的怪石数目繁多，自然天成、鬼斧神工。全国仅此一山，和《西游记》镜头中需要的神秘感相吻合。”
在即将上山时，随行的导游告诉记者：“罗浮山上十二峰，峰峰皆有神秘事。”话音刚落，一座由巨石垒砌而成的山峰映入眼帘。此峰便是如飞鸟凌空的“罗浮十二峰”的太乙峰。传说，太乙真人曾在此峰修炼，也在此得道成仙。
随之而来的是由四峰组合而成的驾鹤峰，当绕开眼前的绿叶树枝，仔细瞭望驾鹤峰时，人们会发现，驾鹤峰的整体就像仙人乘鹤欲飞。此峰在民间也流传着一段传说。相传南极寿仙曾驾鹤到此，慧眼一观，便被罗浮山中的美景迷住了。于是，眼前的美丽画卷使他停下了自己的脚步，不愿离开，只为能够驻足欣赏，却不料金鸡报晓，他便没有办法离开，无奈化作顽石，在此看尽世间一切。
“魅力罗浮山，每行一步，步步都有新鲜事，每上一层，层层都有吸引力。”在罗浮山上除了神仙故事之外，怪石也是吸引游客的主要原因。刚刚踏入罗浮山的那一刻，眼前的一座石象足以让人惊讶万分，一座巨大石头横踞广场中央。据了解，这座石头形似大象，因此，当地人称之为“石象迎宾”，也是罗浮山看石的第一站。
关于石象的来源，有甚者说，它是普贤菩萨的坐骑白象所变化。有一次，白象乘着菩萨遍布周天，巡视天地众生的不平之事。白象看上了一位来至山下进香拜佛的美丽姑娘，此女柔情似水，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。于是，白象留恋此女，思恋成狂，决定抛弃神仙生活，偷偷下凡来到曾经与女子相遇的地方，静静等待自己朝思暮想的爱人到来，时间转眼即逝，许多年过去了，但它等待的女子一直没有出现。因此而触犯天条的白象也被贬到凡间，化成一只石象，终日守望着梦中的女子早日到来。
惊喜远远不止于此。走过狭险的山道，穿过茂密的丛林，一路上风景照人。当快到顶峰时，在玉清观外，一只“乌龟”将头伸向远方，似乎在向谁点头膜拜。伴随着“乌龟”张望的方向走去，仔细一看，你会发现，眼前的“乌龟”无非只是一条形似乌龟的石头，但它的样子却能够让人误以为真，它的样子是那样的惟妙惟肖，那样的栩栩如生。就在“海豚拜佛”的旁边，形似一只大鼓的石头悬浮在离地一到两尺的半空中。当见到鼓石时，李磊的女朋友发出了惊讶的叫声：“太不可思议了，简直是太棒了，不得不佩服大自然巧夺天工的造物手艺！”
如果说只有眼前的这些石头，未免会让罗浮山的神秘名不副实，那么，一提到山上的“飞来石”便会令人惊叹不已、拍手叫绝。罗浮山的每一块石头都会有它自身的秘密。随行的导游介绍了“风动石”那段曾经疯狂安州的故事。传说，在盘古开天之时，宇宙大爆炸，从远处的天空中飞来了一块石头，正好落在了一个独立的石柱之上，虽时隔万年，至今仍未掉落，就算是2008年5月12日的汶川特大地震也未能将其甩离石柱。据说在风起之时，“飞来石”还会在石柱之上摇动，其感觉让人触目惊心。当看着这些怪石，真让人产生一种“天欲坠，赖以拄其间”的豪情和胸怀。
罗浮山的奇峰怪石又何止这些，其数量可谓不胜枚举，比比皆是。有好似两只亲嘴的情侣龟、唐僧帽、莲花石……这些都无疑是大自然神奇雕琢的人间珍品。
羌王古城
诉说远古的铁马金戈
除了先天赋予罗浮山的奇峰怪石之外，一个被世人遗忘在山旮旯里的羌王古城也在以它独有的“呼吸声”苏醒了人们对它的记忆。数千年弦歌不变，这沉重的“呼吸声”打破了历史的宁静，让它在浩瀚的宇宙之中被定格为永恒。
顺着崎岖狭窄的山道下来，在罗浮山的半山腰上，一声声雄浑的山歌声将记者的注意力直接引向了一座古老而沧桑的宏伟建筑。它镶嵌在两峰之间的山谷之中，巍峨的样子就好像是这山中的天然屏障，世世代代守卫着它的儿女们，让人肃然起敬。这雄伟似乎让人的眼球停止转动，将这一被历史遗忘的山中岁月一一记录下来，我们屏气凝神，减弱自己砰砰的心跳，鼓起勇气去贴近它的胸怀，感知它的温度，近距离地感知它的沧桑故事。
追溯历史，作为一支古老而优秀的民族，羌人反抗统治阶级暴政的活动从来没有停息过。史书曾有记载：“春秋战国时期，秦国不断开疆拓土，讨伐西北各少数民族，强盛一时的羌族在秦王朝强势的军事打击之下，只好按支系南迁，一支叫广汉羌的部落辗转来到岷江上游的深山峡谷地带，过着极为原始的农耕生活。直到东汉时期，才在北川、安州、平武等地定居发展。”
为反抗古代暴政统治，羌王城堡以峭壁耸立的罗浮山为其自然城垒，东面山腹开阔地带以人工采取当地的石料筑成大石条，修建城墙，城墙高四米，厚三米，长约九百六十米，东西两面筑起两座城门。山寨面积共计一平方公里。羌王根据险要的山势，依山而建的屯粮城堡，机关暗布，以此保护城内族人的生活粮食和军用物资。
直至明朝建立以后，于洪武四年（1371年）夏天，征服割据四川的大夏权，四川境内的羌族部落相继归顺朝廷，明王朝对羌族除了直接派兵镇压外，继续推行元代的土司制度，从羌族首领中挑选效忠朝廷的人，或选派镇压羌族功勋卓越者担任土司，进行世袭统治。
直接触动羌人反抗的时间在明朝中期，当时各级政府腐败日趋严重，朝廷派往羌族地区的土司基本是纨绔子弟，大肆掠夺，剥削羌族人民，再次激起羌族人民拿起武器，反抗暴政。明朝武宗正德二年（1507年），茂州士官节贵联合龙木土舍日及本寨羌民，由茂州矛香坪、神溪、土门、桃坪后山小路突袭安州雎水关，依山修建城堡，囤积粮草、操练兵马。明嘉靖二十六年（1547年），朝廷派何卿联合四川张时辙的地方军出征围剿。连番大战以后，据罗浮山而守的羌民被何卿击败、驱赶。
历史前行的脚步挡不住羌王城老去的步伐，那段不堪回首的记忆也已经被历史的黄沙所尘封。如今，羌族人们的智慧成果得以保留，城堡中依旧保留着青石大炮、兵戈矛戟等战斗时用过的兵器，羌人在战斗中所使用过的兵器仍然锋利无比。传说，这些兵器无人敢动，至于其中的原因，当地人作出了这样的解释：“上古兵器皆有灵性，物识主人，非力大无穷的盖世英雄，不能将其使用，否则，一旦兵器中的灵魂被召唤苏醒，便无法控制，兵器一旦出鞘，必见血光。”
羌族军事活动的活证据：羌王城
山中不知岁月，世上却已千年。在历史的发展进程中，古老的城堡也渐渐退出历史的舞台，变成了今日的旅游风景。在千年沧桑岁月的推移中，它就像一位孤独的老者，用自己忍受了千年寂寞的代价来守候这山中流失的岁月，或许这就是它的宿命，它的责任。
古刹禅音
身心与灵魂的慰藉
奇峰古刹听禅声，晨钟暮鼓得自在。
罗浮山的山脚下，一排金碧辉煌的琉璃瓦建筑在山坳中显得格外耀眼，一缕缕青烟直升天界，这就是安州最著名的名胜古迹——飞鸣禅院。
说到罗浮山的佛道传说，则有一段历史渊源。据官方流传的说法：“飞鸣禅院建于唐代时期，距今已有1100多年的历史，是唐武宗李炎为高僧宣鉴禅师所建。宋代改释为道，更名为祥符观，明代再次将其更名为玉虚观。到明朝正德年间，被大火焚毁，直至嘉靖到清朝才相继修复完善，至今香火鼎盛。”
千年禅院，虽屡遭横变，却风韵独具、魅力四射、古韵犹存。与其回首那不堪过往的往事，倒不如梳理其中的传奇故事来见证这座沧桑古寺的千年繁华。
大唐盛世，经济繁荣，文化昌明，社会安定，随着唐玄奘西天取经后，佛教在中土广为传播。这时候，皇帝开始兴建庙宇，派出大批得道高僧，到全国广传佛法。宣鉴禅师作为皇家寺院的高僧也被皇帝选中。他领旨后，从长安出发，经过汉中，翻越剑门，沿途化斋讲佛，谈经论道。历时一年时间，也没有找到理想的地方。第二年春天，他路过成都昭觉寺时，听香客谈起，绵州地界罗浮山，山峰独特，仙气弥漫，适合诵佛谈经。于是他便将三天的行程用两天走完。来到罗浮山桑枣镇，放眼一望，此地一马平川，一座奇山异峰，林木苍翠，云蒸雾绕，气象万千，煞是好看。天空中大雁南来，盘旋空中，久久不愿离去。宣鉴禅师心想，佛祖生在南方，莫非这是佛祖的旨意，要他在此修行？既然是佛的意思，他便双手合十，向北方跪拜，口中说到：“贫僧愿在罗浮山为我佛创下基业，慈航普度，造化万民！”
为将寺院修好，履行对佛祖所发的弘誓大愿，宣鉴禅师讲经说法，四处奔走，不辞辛劳，化缘募捐。很快一座金碧辉煌的寺院屹立在罗浮山脚，尽享万民的朝拜。武宗皇帝知道此事以后，龙颜大悦，赐名这座寺庙为飞鸣禅院，亲自题写匾额，并派钦差将匾额护送至罗浮山，举行开光大典，从此，罗浮山飞鸣禅院名扬天下。
由于宋朝、元朝和明朝扶持道教发展，为罗浮山的佛道两教融合奠定了历史的基因。目前，罗浮山呈现出“后山道观密布，前山寺庙相连”的局面。
奋力攀爬到峰顶，风景这边独好。
罗浮后山的道教圣地玉清观、天仙观和老君观，历史悠久，传说不断。是什么原因让这些膜拜的信徒和香客云聚于此？相传，这些道观是仙家道人得道飞升的地方，其中最为有名的是天仙观，据说天仙观在清朝时期曾是学馆，文人才子在这里吟诗作赋，饱读诗书，只为一举成名，在此读书的学生有十二人蟾宫折桂，天下皆知。因此，善男信女们都纷纷来到山顶，有的祈求风调雨顺、国泰民安，有的来观烧香祈求子孙兴隆、家庭和睦。
